شرح قصيدة المساء للشاعر خليل مطران

دَاءٌ أَلَمَّ فخِلْتُ فيهِ شِفَائي من صَبْوَتي ، فتَضَاعَفَتْ بُرَحَائي
إِنِّي أَقَمْتُ عَلَى التَّعِلَّةِ بالمُنَى في غُرْبَةٍ قَالُوا : تَكُونُ دَوَائي
إِنْ يَشْفِ هَذَا الجسْمَ طِيبُ هَوَائِهَا أَيُلَطِّفُ النِّيرَانَ طِيبُ هَوَاءِ ؟
عَبَثٌ طَوَافِي في البلاَدِ ، وَعِلَّةٌ في عِلَّةٍ مَنْفَايَ لاسْتِشْفَاءِ
مُتَفَرِّدٌ بصَبَابَتي ، مُتَفَرِّدٌ بكَآبَتي ، مُتَفَرِّدٌ بعَنَائِي
شَاكٍ إِلَى البَحْرِ اضْطِرَابَ خَوَاطِرِي فَيُجيبُني برِيَاحِهِ الهَوْجَاءِ
ثَاوٍ عَلَى صَخْرٍ أَصَمََّ ، وَلَيْتَ لي قَلْبَاً كَهَذِي الصَّخْرَةِ الصَّمَّاءِ !
يَنْتَابُهَا مَوْجٌ كَمَوْجِ مَكَارِهِي ، وَيَفتُّهَا كَالسُّقْمِ في أَعْضَائي
وَالبَحْرُ خَفَّاقُ الجَوَانِبِ ضَائِقٌ كَمَدَاً كَصَدْرِي سَاعَةَ الإمْسَاءِ
تَغْشَى البَرِيَّةَ كُدْرَةٌ ، وَكَأَنَّهَا صَعِدَتْ إلَى عَيْنَيَّ مِنْ أَحْشَائي
وَالأُفْقُ مُعْتَكِرٌ قَرِيحٌ جَفْنُهُ ، يُغْضِي عَلَى الغَمَرَاتِ وَالأَقْذَاءِ
يَا لَلْغُرُوبِ وَمَا بهِ مِنْ عِبْرَةٍ لِلْمُسْتَهَامِ ! وَعِبْرَةٍ لِلرَّائي !
أَوَلَيْسَ نَزْعَاً لِلنَّهَارِ ، وَصَرْعَةً لِلشَّمْسِ بَيْنَ مَآتِمِ الأَضْوَاءِ ؟
أَوَلَيْسَ طَمْسَاً لِلْيَقِينِ ، وَمَبْعَثَاً لِلشَّكِّ بَيْنَ غَلائِلِ الظّلْمَاءِ ؟
أَوَلَيْسَ مَحْوَاً لِلوُجُودِ إلَى مَدَىً ، وَإِبَادَةً لِمَعَالِمِ الأَشْيَاءِ ؟
حَتَّى يَكُونَ النُّورُ تَجْدِيدَاً لَهَا ، وَيَكُونَ شِبْهَ البَعْثِ عَوْدُ ذُكَاءِ
وَلَقَدْ ذَكَرْتُكِ وَالنَّهَارُ مُوَدِّعٌ ، وَالقَلْبُ بَيْنَ مَهَابَةٍ وَرَجَاءِ
وَخَوَاطِرِي تَبْدُو تُجَاهَ نَوَاظِرِي كَلْمَى كَدَامِيَةِ السَّحَابِ إزَائي
وَالدَّمْعُ مِنْ جَفْني يَسِيلُ مُشَعْشَعَاً بسَنَى الشُّعَاعِ الغَارِبِ المُتَرَائي
وَالشَّمْسُ في شَفَقٍ يَسِيلُ نُضَارُهُ فَوْقَ العَقِيقِ عَلَى ذُرَىً سَوْدَاءِ
مَرَّتْ خِلاَلَ غَمَامَتَيْنِ تَحَدُّرَاً ، وَتَقَطَّرَتْ كَالدَّمْعَةِ الحَمْرَاءِ
فَكَأَنَّ آخِرُ دَمْعَةٍ لِلْكَوْن ِ قَدْ مُزِجَتْ بآخِرِ أَدْمُعِي لرِثَائي
وَكَأَنَّني آنَسْتُ يَوْمِي زَائِلاً ،فَرَأَيْتُ في المِرْآةِ كَيْفَ مَسَائي

حياة الشاعر : هو خليل ابن عبدو ابن مطران ولد ببعلبك 1872م ونشأ فيها
انتقل الشاعر الى بيروت حيث اتم دراسته الثانويه وتلقى العربيه على يد الشيخ ابراهيم اليازجي شيخ العلماء والأدباء في عصره كما تعلم اللغه التركيه والفرنسيه وأغراض الشعر تحت اشراف استاذه اليازجي ارتحل الى باريس فرار من الحكم العثماني وهناك تعلم الأسبانيه ثم عاد إلى مصر وعمل في الصحافه وكتب مقالات في السياسه والاجتماع والاقتصاد والادب واتصل في كبار الشعراء والادباء في مصر وضل هناك حتى توفي سنة 1892 كان يجيد عدة لغات منها العربيه والفرنسيه والتركيه والانجليزيه والتركيه والاسبانيه

من مؤلفاته ديوان الخليل وهو من أربع أجزاء كما ترجم 4 من كتب شكسبير

بيئة الشاعر : عاش الشاعر فترة من حياته في الشام تحت ظلال الحكم العثماني فكان من الظلم مما دفع الشاعر في النظم في الحريه وشعر التأير ضد الحكم وعندما هاجر الى باريس اتيحت له فرصه الاتصال بكبار الشعراء والادباء حيث اطلع على الادب الفرنسي والانجليزي ومذاهب ادبيه وظهر ذلك تحديدا في شعره

مناسبة القصيده : عان الشاعر من مرض وهو في مصر فأشار اليه بعض الاصدقاء ان يذهب الى ضاحية مكس في الاسكندريه للاستشفاء وكان في جانب علته الجسديه يعاني من الم في قلبه بسبب الحب

التفسير:

المضمون الافكار العاطفه
تحدث الشاعر في فاتحة قصيدته عن داء أضن جسمه واخر أضن قلبه فأضحك روحه بينهما شقية معذبه

الأفكار:
أفكار الشاعر تتلخث فيما يعانيه من الم ومرض وحب ووحشه وغربه وهي أفكار عميقه خاصه صادره عن تجربة شخصيه عاشها الشاعر وقد امتزجت فكرته بالعاطفه

العاطفه:
تسيطر على القصيده عاطفه واحده هي عاطفة الحزن والالم التي جاءت قويه عميقه محققه بذلك وحده الجو النفسي

التحليل

الجمل والالفاظ والصوره الادبيه
اختار الشاعر الفاظ فصيحه سهله استخدامها فيما عدا كلمة احشائي في البيت العاشر التي جاءت بمعنى باطن النفس فكل الكلمات الفاظ سهله ماعدا احشائي أما الجمل والتراكيب خاليه من التعقيد اللفظي والمعنوي وقد ذكر كلمة متفرج لدلاله على الحزن والالم والوحده اما في مجال البلاغه فالصوره الادبيه قد خرج الشاعر بصيغة الاستفهام عن معناها الحقيقي الى معنى يفهم من السياق في ثلاث أبيات المبدوءه بكلمه أو ليس بهدف التقرير والتعجب والاعتراف بما في الغروب من عبر وكان استخدامه موقف وفي قوله أيلطف طيب هوى غرضه من الاستفهام هو استنكار وتعجب فهو يتعجب وفي مجال الخيال وصور استخدام الشاعر عدد من التشبيهات وقد كان حددها في تشخيص عناصر الطبيعه وتمازج بها فبدت صورتا من المه وحزنه وضيقه فهي تتألف جميعها لتعبر عن وجود النفس المسيطر على القصيده ومن تشبيهات التشبيه بالمقلوب وهو جعل المشبه مشبه به والمشبه به مشبه نحو بحر في البيت الثامن بموج مكارهه وكذلك في قوله وبحر ضايق كاصدره وتشبيه المقلوب اقوى من غيره لانه يقوم على الافتراض وان وجه الشبه في المشبه اقوى منه في مشبهه به ومنه ايضا تشبيه التمثيل في قوله والشمس في شفق يسر نضاره
ومنها ايضا تشبيه الشمس وهي تتصدر ناحية المغيب بدمعه الحمراء وهي تنحدر من العين شبه نزول الشمس بنزول دمعه حاره تشبيه تمثيلي وجه الشبه احساسه بالالم ومن تشبيهات أيضا تشبيه خواطره بدامية السحاب وكذلك في قوله والبحر ضايق
ومن الاستعارات التي يستخدمها الكاتب في قوله ساكن الى البحر استعاره مكنيه والبحر خفاق استعاره مكنيه

التحليل الصرفي
خلت : فعل ماض ناقص مسند الى تاء الفاعل وهو فعل اجوف مبني للمجهول حذفت عنه حرف العله لاتصاله بالضمير وهو من الفعل خال وأصل الألف فيه ياء قلبت الياء الى الف لانها تحركت وانفتح ماقبله واصل الكلمه خُيل
صبوه: اسم مره على وزن فعله وهي من الفعل صبا وتعني الكلمه حزني وولهي
شاك: - ثاو : اسمان مشتقان نوعهما اسماء فاعل وهما من شكى وثوى
هوجاء: - صماء : صفات مشبهه على وزن فعلاء والصفه المشبهه تعمل عمل الفعل
خفاق : اسم مشتق نوعه صيغة مبالغه على وزن فعّال ومكاره جمع تكسير على وزن مفاعل والمفرد منها مكروه
مودع: اسم فاعل من ودع واسم الفاعل من غير الثلاثي يأتي بضم اوله وكسر ماقبل الاخر أما كلمه مهابه فهي اسم مشتق نوعه اسم مفعول من غير الثلاثي ويأتي بضم أوله وفتح ماقبل اخره
كَلْمَى : بمعنى جريحه وهي صفه مشبهه على وزن فَعْلَى
أدمع جمع قله على وزن أفعل وجمع القله نوع من انواع الجمع التكسير وهو يشير الى الجمع من ثلاثه الى تسعه وجمع التكسير منها دموع والمؤنث دمعات
أما نوع الهمزه في كلمتي رثاء ورجاء: فإنها غير أصليه فالكلمه الاولى اصلها ياء والثانيه اصلها واو وبذلك تصبح الكلمتان رثاي ورجاو
قاعده تطرفت كل من الياء والواو بعد الف المد الزائده فقلبتا الى همزه أما نوع الهمزه فهي كلمه حمراء وسوداء فهي لتأنيث لانهما دلتا عليه
انست بمعنى ابصرت وفيها ادغام حيث وقعت الهمزه بعد حرف ساكن فأدغمتا وأصلها آأنست

التحليل اللغوي
صبايتي \حزني والمي
برحائي\ مصيبتي
ثاو \ مقيم او جالس
التعله \ المرض
مكارهي \ المي وحزني
كمدا \ حزنا
أحشائي \ دواخلي
قريح جفنه \ متقرح ومجروح
معتكر \ مظلم
الغمرات \ الشدائد والمصائب
الاقذاء \ مايقع بالعين من قذا
نزعا للنهار \ ... اليوم او اللوم
ذُكاء \ الشمس
كلمى \ جريحه
مشعشعا \ متمزقا
سنا الشعاع \ ضوء الشمس
المنضار \ الذهب
العقيق \ حجر كريم احمر اللون
انست \ ابصرت
التحليل النحوي
داء\ مبتدأ ثاني خبره جمله المَّ
جملة أكم \ في محل خبر لمبتدان ثاني وجملة داء الم في محل رفع خبر لمبتدأ أول محذوف وجوباً تقديره هو
عبث طوافي \ خبر مقدم طوافي مبتدأ مؤخر تقدم الخبر على المبتدأ لأنه جاء مصدر نائب عن فعله وتقدير الجمله طوافي عبث
متفرد \ خبر لمبتدأ محذوف تقديره أنا وحذف المبتدأ لاظهار الحزن والالم وللإيجاز
ثاو على صخر اصم \ صفه مجروره
برياحه الهوجاء \ الهوجاء صفه مجروره
صخرة صماء \ نعت مجرور
قلنا اسم ليت منصوب والجار والمجرور خبر لليت
أن يشفي اداة نصب يشفي فعل مضارع منصوب بالفتحه المقدره على الياء
ينتابها موج \ فعل مضارع مرفوع والضمير ها في محل نصب مفعول به موج فاعل مرفوع
والبحر خفاق\ معطوف الواو للاستئناف البحر مبتدأ خفاق خبر لمبتدأ
كمدا \ حال منصوب وعلامة نصبه الفتحه
تضاعفت \ فعل ماضي مبني على الفتح لاتصاله بتاء التأنيث وهي لامحل لها من الاعراب
برجائي\ فاعل مرفوع بالضمه المقدره منع من ظهورها حركة المناسبه
والنهار مودع \الواو واو حال والجمله الاسميه في محل نصب حال وتعرف واو الحال عن غيرها اذا صح ان توضع كلمة اذ مكانها
وخواطري تبدو \ الواو للاستئناف وهي التي يستئنف بها جملة جديده والجمله اسميه
كلمى - مشعشعا \ حال
الغارب المترائي \ صفتان
وجملة يسيل نظاره في محل نصب حال ورابطها هو الضمير العائد على الشمس
مرت خلال غمامتين \ خلال مفعول منصوب - غمامتين مضاف اليه مجرور بالياء لانه مثنى
آخر دمعه \ اسم كان مرفوع وهي مضاف ودمعه مضاف اليه
زائلا \ خبر كان منصوب
كأنني \ الياء في محل رفع اسم كان والنون للوقايه وجملة انست خبرها
كيف مسائي \ كيف اسم استفهام مبني في محل رفع خبر مقدم
مسائي \ مبتدأ مؤخر تقدم الخبر على المبتدأ لانه من الاسماء التي لها الصداره والتي تدل على الظرفيه

أتمنى أن أكون وفقت في طرح هذا البحث
اخوكم يوسف
Very Happy

]

merci frere sur ton sujet